محيي الدين بن عربي ــــــــــــــ ( عن الحـــروف )
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلام عن الحروف مثل الكلام علي الأشكال المطلقة
لا ينتهي وخاصة عند ابن عربي
ولكن هذه اشارات بسيطة جدا جمعتها
من فصل عن الحروف بكتاب الفتوحات المكية
-----
فمن ذلك حرف الألف
ألف الذات تنزهت فهل ... لك في الأكوان عين ومحل
قال لا غير التفاتي فأنا ... حرف تأبيد تضمنت الأزل
فأنا العبد الضعيف المجتبي ... وأنا من عز سلطاني وجل
---------------
ومن ذلك حرف الهمزة
همزة تقطع وقتاً وتصل ... كل ما جاورها من منفصل
فهي الدهر عظيم قدرها ... جلّ أن يحصره ضرب المثل
------------
ومن ذلك حرف الهاء
هاء الهوية كم تشير لكل ذي ... أنيسة خفيت له في الظاهر
هل لا محقت وجود رسمك عندما ... تبدو لا وله عيون الآخر
-----------
ومن ذلك حرف العين المهملة
عين العيون حقيقة الإيجاد ... فانظر إليه بمنزل الأشهاد
تبصره ينظر نحو موجد ذاته ... نظر السقيم محاسن العوّاد
لا يلتفت أبداً لغير إلهه ... يرجو ويحذر شيمة العباد
----------
-ومن ذلك حرف الحاء المهملة
حاء الحواميم سر الله في السور ... أخفى حقيقة عن رؤية البشر
فإن ترحلت عن كون وعن شبح ... فارحل إلى عالم الأرواح والصور
وانظر إلى حاملات العرش قد نظرت ... إلى حقائقها جاءت على قدر
تجد لحائك سلطاناً وعزته ... أن لا يدانى ولا يخشى من الغير
----------
ومن ذلك حرف الغين المنقوطة
الغين مثل العين في أحواله ... ألا تجليه الأطمّ الأخطر
في الغين أسرار التجلي الأقهر ... فاعرف حقيقة فيضه وتستر
وانظر إليه من ستارة كونه ... حذرا على الرسم الضعيف الأحقر
------
ومن ذلك حرف الخاء المنقوطة
الخاء مهما أقبلت أو أدبرت ... أعطتك من أسرارها وتأخرت
فعلوّها يهوى الكيان وسفلها ... يهوى المكون حكمة قد أظهرت
أبدى حقيقتها مخطط ذاتها ... فتدنست وقتاً وثم تطهرت
فاعجب لها من جنة قد أزلفت ... في سفلها ولهيب نار سعرت
---------
ومن ذلك حرف القاف
القاف سر كماله في رأسه ... وعلوم أهل العرب مبدأ قطره
والشوق يثنيه ويجعل غيبه ... في شطره وشهوده في شطره
وانظر إلى تعريقه كهلاله ... وانظر إلى شكل الرؤيس كبدره
عجباً لآخر نشأة هو مبدأ ... لوجود مبدئه ومبدأعصره
------------
ومن ذلك حرف الكاف
كاف الرجاء يشاهد الإجلالا ... من كاف خوف شاهد الإفضالا
فانظر إلى قبض وبسط فيهما ... يعطيك ذا صداً وذاك وصالا
الله قد جلى لذا إجلاله ... ولذاك جلى من سناه جمالا
-------
ومن ذلك حرف الضاد المعجمة
في الضاد سر لو أبوح بذكره ... لرأيت سر الله في جبروته
فانظر إليه واحداً وكماله ... من غيره في حضرتي رجوته
وإمامه اللفظ الذي بوجوده ... أسرى به الرحمن من ملكوته
-------
ومن ذلك حرف الجيم
الجيم يرفع من يريد وصاله ... لمشاهد الأبرار والأخيار
فهو العبيد القن إلا أنه ... متحقق بحقيقة الإيثار
يرنو بغايته إلى معبوده ... وببدئه يمشي على الآثار
هو من ثلاث حقائق معلومة ... ومزاجه برد ولفح النار
------
ومن ذلك حرف الشين المعجمة بالثلاث
في الشين سبعة أسرار لمن عقلا ... وكل من نالها يوماً فقد وصلا
تعطيك ذاتك والأجسام ساكنة ... إذا لامين على قلب بها نزلا
لو عاين الناس ما تحويه من عجب ... رأوا هلال إمحاق الشهر قد كملا
---
ومن ذلك حرف الياء
ياء الرسالة حرف في الثرى ظهرا ... كالواو في العالم العلوي معتمرا
فهو الممد جسوماً ما لها ظلل ... وهو الممد قلوباً عانقت صورا
إذا أراد يناجيكم بحكمته ... يتلو فيسمع سرّ الأحرف السورا
----------
ومن ذلك حرف اللام
اللام للأزل السنيّ الأقدس ... ومقامه الأعلى البهيّ الأنفس
مهما يقم تبدى المكوّن ذاته ... والعالم الكونيّ مهما يجلس
يعطيك روحاً من ثلاث حقائق ... يمشي ويرفل في ثياب السندس
-----
ومن ذلك حرف الراء
راء المحبة في مقام وصاله ... أبداً بدار نعيمه لن يخذلا
وقتاً يقول أنا الوحيد فلا أرى ... غيري ووقتاً يا أنا لن يجهلا
لو كان قلبك عند ربك هكذا ... كنت المقرب والحبيب الأكملا
----
ومن ذلك حرف النون
نون الوجود تدل نقطة ذاتها ... في عينها عينا على معبودها
فوجودها من جوده ويمينه ... وجميع أكوان العلى من جودها
فانظر بعينك نصف عين وجودها ... من جودها تعثر على مفقودها
------------
ومن ذلك حرف الطاء المهملة
في الطاء خمسة أسرار مخبأة ... منها حقيقة عين الملك في الملك
والحق في الخلق والأسرار نائبة ... والنور في النار والإنسان في الملك
فهذه خمسة مهما كلفت بها ... علمت أن وجود الفلك في الفلك
---------
ومن ذلك حرف الدال المهملة
الدال من عالم الكون الذي انتقلا ... عن الكيان فلا عين ولا أثر
عزت حقائقه عن كل ذي بصر ... سبحانه جل أن يحظى به بشر
فيه الدوام فجود الحق منزله ... فيه المثاني ففيه الآي والسور
--------
ومن ذلك حرف التاء باثنتين من فوق
التاء يظهر أحياناً ويستتر ... فحظه من وجود القوم تلوين
يحوي على الذات والأوصاف حضرته ... وماله في جناب الفعل تمكين
يبدو فيظهر من أسراره عجبا ... وملكه اللوح والأقلام والنون
الليل والشمس والأعلى وطارقه ... في ذاته والضحى والشرح والتين
------- *
ومن ذلك حرف الصاد اليابسة
في الصاد نور لقلب بات يرقبه ... عند المنام وستر السهد يحجبه
فنم فإنك تلقى نور سجدته ... ينير صدرك والأسرار ترقبه
فذلك النور نور الشكر فارتقب ال ... مشكور فهو على العادات يعقبه
لأنها شكل دور ... وما من الدور أسبق
-----
ومن ذلك حرف الزاي
في الزاي سرّ إذا حققت معناه ... كانت حقائق روح الأمر معناه
إذا تجلى إلى قلب بحكمته ... عند الفناء عن التنزيه أغناه
فليس في أحرف الذات النزيهة من ... يحقق العلم أو يدريه إلا هو
------
ومن ذلك حرف السين المهملة
في السين أسرار الوجود الأربع ... وله التحقق والمقام الأرفع
من عالم الغيب الذي ظهرت به ... آثار كون شمسها تتبرقع
-----
ومن ذلك حرف الظاء المعجمة
في الظاء ستة أسرار مكتمة ... خفية ما لها في الخلق تعيين
إلا مجازاً إذا جادت بفاضلها ... يرى لها في ظهور العين تحسين
يرجو الإله ويخشى عدله وإذا ... ما غاب عن كونه لم يبد تكوين
-----------
ومن ذلك حرف الذال المعجمة
الذال ينزل أحياناً على جسدي ... كرها وينزل أحياناً على خلدي
طوعاً ويعدم من هذا وذاك فما ... يرى له أثر الزلفى على أحد
هو الإمام الذي ما مثله أحد ... تدعوه أسماؤه بالواحد الصمد
----------
ومن ذلك حرف الثاء بالثلاثة
الثاء ذاتية الأوصاف عالية ... في الوصف والفعل والأقلام توجدها
فإن تجلت بسر الذات واحدة ... يوم البداية صار الخلق يعبدها
وإن تجلت بسر الوصف ثانية ... يوم التوسط صار النعت يحمدها
وإن تجلت بسر الفعل ثالثة ... يوم الثلاثاء صار الكون يسعدها
-----
ومن ذلك حرف الفاء
الفاء من عالم التحقيق فادّكر ... وانظر إلى سرها يأتي على قدر
لها مع الياء مزج في الوجود فما ... تنفك بالمزج عن حق وعن بشر
فإن قطعت وصال الياء دان لها ... من أوجه عالم الأرواح والصور
-----------
من ذلك حرف الباء بواحدة
الباء للعارف الشبلي معتبر ... وفي نقيطتها للقلب مدّكر
سرّ العبودية العلياء مازجها ... لذاك ناب مناب الحق فاعتبروا
أليس يحذف من بسم حقيقته ... لأنه بدل منه فذا وزر
---------------
ومن ذلك حرف الميم
الميم كالنون إن حققت سرّهما ... في غاية الكون عيناً والبدايات
والنون للحق والميم الكريمة لي ... بدء لبدء وغايات لغايات
فبرزخ النون روح في معارفه ... وبرزخ الميم رب في البريات
--------------
ومن ذلك حرف الواو
واو إياك أقدس ... من وجودي وأنفس
فهو روح مكمل ... وهو سر مسدس
حيث ما لاح عينه ... قيل بيت مقدس
بيته السدرة العل ... ية فينا المؤسس
-----------
ذكر لام ألف وألف اللام
ألف اللام ولام الألف ... نهر طالوت فلا تعترف
واشرب النهر إلى آخره ... وعن النهمة لا تنحرف
ولتقم ما دمت رياناً فإن ... ظمئت نفسك قم فانصرف
واعلم أن الله قد أرسله ... نهر بلوى لفؤاد المشرف
فاصطبر بالله واحذره فقد ... يخذل العبد إذا لم يقف
-----------------
معرفة لام ألف لا
تعانق الألف العلام واللام ... مثل الحبيبين فالأعوام أحلام
والتفت الساق بالساق التي عظمت ... فجاءني منهما في اللف أعلام
إن الفؤاد إذا معناه عانقه ... بدا له فيه إيجاد وإعدام
------------
معرفة ألف اللام آل
ألف اللام لعرفان الذوات ... ولإحياء العظام النخرات
تنظم الشمل إذا ما ظهرت ... بمحياها وما تبقى شتات
وتفي بالعهد صدقاً ولها ... حال تعظيم وجود الحضرات
-----------
وبعد فهذا قليل من كثير عند الشيخ محيي الدين
و صلي الله علي سيدنا محمد و علي آله و صحبه و سلم
الخميس يناير 17, 2008 11:14 pm