آيتهـــا من القرآن :
" قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين " [يوسف : 85] ...
والتاء من ربنا توبة وتنزيل وتجلي .. والاسم منها : التواب ...
ومن حضرة نبينا : تركت فيكم ...
ومن العبد : تواضع ...وتذلل .. وتقرب ... الخ
* * * * * * * * * * * * *
التاء
في اللغة
" التاء : الحرف الثالث من حروف الهجاء ، وهو صوت أسناني " .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ شهاب الدين السهروردي
يقول : " ت " باعتبار التصوف " : ترك الفضول ، وحفظ الأصول " .
الشيخ الأكبر ابن عربي
التاء : هي مشهود الحق ، أنزلها الله تعالى : من تاء نفخت وسويت ، إلى أصول الأشياء في التوراة ..
قال الله تعالى : " وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ والْأِنْجيلَ " .. .
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول : " التاء : يكنى بالتاء عن الذات باعتبار التعينات والتعددات " .
الشيخ عبد العزيز الدباغ
يقول : " التاء ( المثناة من فوق ) :
إن كانت مفتوحة فهي اسم للخير الكثير العظيم .
وإن كانت مكسورة فهي اسم لما صنع وأبرز .
وإن كانت مضمومة فهي اسم للقليل البارز ، وقد يؤتى بها لجمع الضدين " .
الدكتور عبد الحميد صالح حمدان
يقول : " التاء : وهو حرف ظلماني وسر جسماني ، والاسم منه تواب ، وهو اسم عظيم القدر " .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : " التاء : كناية عن ظهور الفعل المختفي ، فهو نقطة ثانية رفعت الانبساط الكوني إلى ما فوقها " .
إضافات وإيضاحات
" مسألة " : في ذكر بعض خصائص التاء من الناحية الصوفية .
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي :
" التاء : من عالم الغيب والجبروت . مخرجه : مخرج الدال والطاء .
عدده : أربعة وأربعمائة . بسائطه : الألف والهمزة واللام والميم والزاي . فلكه : الأول ... يتميز في خاصة الخاصة .
مرتبته : السابعة . سلطانه : في الجماد . طبعه : البرودة واليبوسة . عنصره : التراب . يوجد عنه ما يشاكل طبعه .
حركته ممتزجه . له الخلق والأحوال والكرامات . خالص ، كامل ، رباعي ، مؤنس .
له الذات الصفات . له من الحروف : الألف والهمزة " .
--
الدرويش -
من الكسنزانية