القاف
في اللغة
" القاف : الحرف الحادي والعشرون من حروف الهجاء وهو صوت لهوي ، أقصى حنكي ، انفجاري ، شديد ، مهموس ، مُطْبق جزئيا ". .
في القرآن الكريم
وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة ضمن الحروف المعجزة في قوله تعالى :" ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ". .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ شهاب الدين السهروردي
يقول : " ق " باعتبار التصوف " : قيام مواقف الأسحار بمطالعة صحيفة الأسرار ". .
الشيخ الأكبر ابن عربي
القاف : هي داعية الحق ، نزَّلها الله تعالى من القدرة إلى القلوب في القرآن ، قال الله تعالى إشارة : " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً ". . .
الحافظ رجب البرسي
يقول : " حرف القاف : هو باطن القلم وسر الأمر ، والمراد بسر الأمر : القدر ". .
الشيخ عبد العزيز الدباغ
يقول : " القاف : " كناية عن " البصيرة ". .
الدكتور عبد الحميد صالح حمدان
يقول : " حرف القاف : وهو حرف نوراني ، وسر قيومي ، والإسم منه قيوم ". .
الباحث محمد غازي عرابي
يقول : " القاف : يشير إلى تلقي فيوض اليقين ".
" مسألة - 1 " : في سر حرف القاف
يقول الدكتور عبد الحميد صالح حمدان :
" قال بعض المحققين : إن القاف فيه سر الحجر المكرم ، وهو باطن النون ، والنون باطن القلم ، والقلم ظاهر الأمر ، وهو في عالم الجنة كبد النون
وفي عالم الدنيا هو النور الحامل للأكوان ، وهو سر القلم ، إلا أن القاف حرف متعلق بالعرش ، له أشعة نورانية
بقدر كل موجود أوجده الله من العلم الملكوتي الذي جعله متصلاً بعالم الشهادة المعبر عنه : بعالم الملك ، وله ملائكة يخدمون عرشيه ". .
" مسألة - 2 " : في خصائص القاف من الناحية الصوفية .
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي :
" القاف : من عالم الشهادة والجبروت . مخرجه : من أقصى اللسان وما فوقه من الحنك . عدده : مائة . بسائطه : الألف ، والفاء ، والهمزة ، واللام . فلكه : الثاني .
سني حركة فلكه : إحدى عشرة ألف سنة . يتميز : في الخاصة وخاصة الخاصة . مرتبته : الرابعة .
ظهور سلطانه : في الجن . طبعه : الأمهات الأُوَل ، آخره حار يابس ، وسائره بارد رطب . عنصره : الماء والنار ، يوجد عنه الإنسان والعنقاء .
له الأحوال . حركته : ممتزجة . ممتزج ، مؤنس ، مثنى . علامته : مشتركة . له من الحروف : الألف والفاء .
وله من الأسماء : على مراتبها ، كل اسم في أوله حرف من حروف بسائطه . له الذات عند أهل الأسرار ، وعند أهل الأنوار الذات والصفات ". .
" تفسير صوفي " : في قوله تعالى : " ق ". .
يقول الصحابي ابن عباس {رضى الله عنه} :
" " ق " : هو قسم وهو اسم من أسماء الله تعالى ". .
ويقول الشيخ محمد بن كعب القرضي :
" " ق " : هو مفتاح أسماء الله تعالى مثل القادر والقدير والقديم والقاهر ... الخ ". .
ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :
" ق " : أقسم الله تعالى بقوته وقدرته ". .
ويقول الشيخ ابن عطاء الأدمي :
" " ق " : أقسم بقوة قلب حبيبه محمد ، حيث حمل الخطاب والمشاهدة ، ولم يؤثر ذلك عليه وفيه ، لعلو حاله ". .
الخميس يناير 17, 2008 10:41 pm