.
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جالأعضاءالمجموعاتبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 أقـوال و فـوائـد مـع الرقـم سـبـعـة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أمير جاد
خادم المنتدى
avatar

عدد الرسائل : 477
تاريخ التسجيل : 06/01/2008

مُساهمةموضوع: أقـوال و فـوائـد مـع الرقـم سـبـعـة   الخميس يناير 17, 2008 11:56 pm

أقوال وفوائد مع الرقم سبعة - جزء 1

أعظم الأنبياء
سبعة من الأنبياء هم أعظم الأنبياء وأشرفهم :

" شيث ، وإدريس ، وإبراهيم ، وموسى ، وداود ، وعيسى ، ومحمد " صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين . وإن الله أعطى لكل واحد منهم صحفا وكتبا .

أعطى خمسين صحيفة لشيث عليه السلام .

وأعطى ثلاثين صحيفة لإدريس عليه السلام .

وأعطى عشرين صحيفة لإبراهيم عليه الصلاة والسلام .

وأعطى التوراة لموسى عليه الصلاة والسلام .

وأعطى الزبور لداود عليه السلام .

وأعطى الإنجيل لعيسى عليه السلام .

وأعطى القرآن لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .

سورة الجن
افتتحت سورة الجن بقوله تعالى : " قل أوحي إلي أنه استمع نفر من اجن ....... "

قيل أن عددهم سبعة من جن " نصيبين " وهي مدينة بالشام .

وفي الآية " 16 " من سورة الجن قوله تعالى " وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا " قال في تفسير الجلالين : قال تعالى في كفار مكة وأن لو استقاموا على طريقة الإسلام لأسقيناهم ماء كثيرا من السماء ، وذلك بعد ما رفع المطر عنهم سبع سنين ، وأخرج عن مقاتل أن هذه الآية نزلت في كفار قريش حين منع المطر سبع سنين .

أمور أخفيت عن الخلائق

قال العلماء أخفيت عن الخلائق أمور كثيرة أهمها السبعة التالية :

الصلاة الوسطى .

ساعة الإجابة يوم الجمعة " ليكون كله دعاء " .

اسم الله الأعظم " حتى يدعى بكل أسمائه تعالى " .

ليلة القدر .

الطاعة الموجبة للجنة في حق كل إنسان " حتى لا تحتقر من الطاعة شيء " .

الحسنة المضاعفة بأكثر من عشرة أمثالها .

وليّ الله تعالى في خلقه " حتى لا يحقّر أحد من المؤمنين " .

علماء آخر الزمان : قال كعب رحمه الله : يكون في آخر الزمان علماء : -

يزهّدون الناس ولا يزهدون .

ويخوّفون الناس ولا يخافون .

وينهون عن غشيان الولاة ويأتونهم.

ويؤثرون الدنيا عن الآخرة يأكلون بألسنتهم .

يقربون الأغنياء دون الفقراء .

يتغايرون على العلم كما تتغاير النساء على الرجال .

يغضب أحدهم على جليسه إذا جالس غيره .

أولئك الجبارون أعداء الرحمن .

أنواع المياه

المياه التي يجوز التطهير بها سبع مياه :

/ ماء السماء / ماء البحر / ماء النهر / ماء البئر / ماء العين / ماء الثلج / ماء البرد / .

أقسام الفقه الإسلامي

يدخل الرقم سبعة في الفقه الإسلامي كثيرا فنجد أن الفقه الإسلامي ينقسم إلى سبع أقسام هي :

فقه العبادات " مثل الصلاة والصيام والزكاة ....... " .

فقه المعاملات " مثل البيع والشراء والرهن ....... " .

فقه الأحوال الشخصية " مثل الزواج والطلاق والإرث ....... " .

فقه الأحكام السلطانية أو السياسة الشرعية – واجبات الحاكم والمحكوم .

فقه العقوبات : حفظ الأمن والنظام وعقوبة القاتل ....... " .

فقه السير " علاقة الدولة الإسلامية بالدول الأخرى ....... " .

فقه الآداب والأخلاق .

فائدة :

إذا أراد المصلي أن يطيل الركوع فيسن له أن يزيد عدد تسبيحات الركوع إلى سبع تسبيحات ، وتسبيحات السجود إلى تسع تسبيحات .

ركعة واحدة

أقل الصلاة ركعة واحدة وهي ركعة الوتر ، وفي الركعة الواحدة تتم سبع حركات هي :

/ القيام / ثم الركوع / ثم القيام / ثم السجود / ثم الجلوس / ثم السجود / ثم الجلوس / .

سبعة لا تقبل منهم صلاة

من تقدم قوما وهم له كارهون .

رجل يأتي الصلاة دبارا .

رجل اعتبد حرّا .

رجل صلى على جنازة ولم يؤمر .

وامرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه .

وأخوان متصارمان .

العبد الآبق حتى يرجع .

شروط وجوب صلاة الجمعة سبعة :

1- الإسلام 2- البلوغ 3- العقل 4- الحرية 5- الذكورية 6- الصحة 7- الإستيطان .

مصير البخيل

قال أبوبكر الصديق رضي الله عنه : البخيل لا يخلو من إحدى سبع :

إما أن يموت فيرثه من يبذل ماله وينفقه لغير ما أمر الله تعالى .

أويسلط الله عليه سلطانا جائرا فيأخذه منه بعد تذليل نفسه .

أو يهيّج له شهوة تفسد عليه ماله .

أو يبدو له رأي في بناء أو عمارة في أرض خراب فيذهب فيه ماله .

أو يصيب له نكبة من نكبات الدنيا من غرق أو حرق أو سرقة أو ما أشبه ذلك .

أو تصيبه علة دائمة فينفق ماله في مداواتها .

أو يدفنه في موضع من المواضع فينساه فلا يجده .

شروط وجوب الجهاد سبع خصال :

/ الإسلام / البلوغ / العقل / الحرية / الذكورية / الصحة / الطاقة على القتال / .

وفي الفردوس للديلمي : " ساعة في سبيل الله خير من سبعين حجة " .

غـزوة أحــد

في غزوة أحد عندما انهزم المسلمون ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة من المهاجرين وسبعة من الأنصار وهم :

السبعة من المهاجرين :

/ أبوبكر الصديق / علي بن أبي طالب / عبدالرحمن بن عوف / سعد بن أبي وقاص / طلحة بن عبيد الله / أبوعبيدة الجراح / الزبير بن العوام / .

السبعة من الأنصار :

/ الحباب بن المنذر / أبو دجانة / عاصم بن ثابت / الحرث بن المنذر / سهل بن حنيف / أسيد بن حضير / سعد بن معاذ / .

رضي الله عنهم أجمعين ......

إذا فارق الرجل زوجته وله منها ولد أحق بحضانته إلى سبع سنين ثم يخير " أي الولد " .

شرائط الحضانة سبع :

/ العقل / الحرية / الدين / العفة / الأمانة / الإقامة / الخلو من الزوج /

" فإن اختل منها شرط سقطت " .

الوارثات من النساء سبع :

/ البنت / بنت الابن / الأم / الجدة / الأخت / الزوجة / المولاة المعتقة / .

قال الغـزالي في الإحياء : لا تتزوج من النساء سبعا :

الحنّانة : هي التي لها ولد من غيرك أو كان لها زوج آخر .

الأنـانة : وهي كثيرة الأنين .

المنـانة : وهي التي تمن على زوجها بما أعطته .

الحداقة : وهي التي لا تكف بصرها .

الشداقة : كثيرة الكلام .

البراقة : وهي التي تهتم بتبريق الثياب .

الكنانة : وهي التي تقول كان زوجي أو كان أبي .

فوائد مع الرقم سبعة - جزء 2

لاتكون المعصية إلا من الأعضاء السبعة :

الأذنان : ومعصيتهما سماع ما لا يحل .

العينان : ومعصيتهما رؤية ما لا يحل .

اللسان : ومعصيته قول ما لا يحل .

اليدان : ومعصيتهما البطش وأخذ ما لا يحل .

الرجلان : ومعصيتهما المشي إلى الحرام .

البطن : ومعصيته أكل ما لا يحل .

الفرج : ومعصيته الزنا .

أحوال النظر إلى المرأة

نظر الرجل إلى المرأة على سبعة أحوال :

نظرة إلى أجنبية لغير حاجة فغير جائز .

نظرة إلى زوجته أو أمته فيجوز أن ينظر إلى ما عدا الفرج منهما .

نظرة إلى ذوات محارمه أو أمته المزوجة فيجوز فيما عدا بين السرة والركبة .

النظر لأجل النكاح فيجوز إلى الوجه والكف .

النظر للمداواة فيجوز إلى المواضع التي يحتاج إليها .

النظر للشهادة أو المعاملة فيجوز النظر إلى الوجه خاصة .

النظر إلى الأمة عند ابتياعها فيجوز إلى المواضع التي يحتاج إلى تقليبها .

الشواهد على معصية الإنسان سبعة :

تقول العين : أنا نظرت .

يقول اللسان : أنا تكلمت .

تقول الأذن : أنا سمعت .

تقول اليد : أنا لمست .

تقول الرجل : أنا مشيت .

تقول الأرض : أنا أشهدت .

يقول الملك : أنا كتبت .

صفات العلماء وترتيبهم

أن يعلم أن الآخرة خير من الدنيا .

أن يؤثر الآخرة على الدنيا .

أن يعمل بما علم ويخلص به لله .

أن لا يكون في تعليمه العلم شهوة الدنيا .

أن لا يكون من تعلمه العلم شهوة المباهاة والمماراة والجاه .

أن لا يأمر بالخير ولا يأتيه ، وأن لا ينهى عن الشر ويأتيه .

أن يعلم نفسه أنه لم يبلغ درجة العالم الكامل .

ترتيب علماء الدنيا

من العلماء من يخزن علمه فلا يجب أن يوجد عند غيره ، فذلك في الدرك الأول من النار .

ومن العلماء من يكون في علمه بمنزلة السلطان إن ردّ عليه شيء من علمه غضب ، فذلك في الدرك الثاني من النار .

ومن العلماء من يجعل علمه وغرائب حديثه لأهل الشرف واليسار ولا يرى أهل الحاجة له أهلا ، فذلك في الدرك الثالث من النار .

ومن العلماء من ينصب نفسه للفتيا فيفتي بالخطأ والله تعالى يبغض المتكلفين ، فذلك في الدرك الرابع من النار .

ومن العلماء من يتكلم بكلام اليهود والنصارى ليعزز به علمه ، فذلك في الدرك الخامس من النار .

ومن العلماء من يتخذ علمه مروءة ونبلا وذكرا في الناس ، فذلك في الدرك السادس من النار .

ومن العلماء من يستفزه الزهو والعجب فإن وعظ عنّـف ، وإن وعظ أنف ، فذلك في الدرك السابع من النار .

فعليك بالصمت " إلا لخير " فيه تغلب الشيطان ، وإياك أن تضحك من غير سبب أو تمشي من غير أدب .

دركات النار سبعة :

جهنم " وإن جهنم لموعدهم أجمعين " .

سعير " ويصلى سعيرا " .

سقر " ما سلككم في سقر " .

الجحيم " وبرزت الجحيم للغاوين " .

الحطمة " وما أدراك ما الحطمة " .

لظى " كلا إنها لظى " .

الهاوية " فأمه هاوية " .

والويلات سبعة لكل دركة ويل :

" ويل يومئذ للمكذبين " .

" ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون " .

" ويل لكل همزة لمزة " .

" فويل لهم مما كتبت أيديهم " .

" ويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة " .

" فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله " .

" ويل للمطففين " .

حكمة من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

قال رضى الله عنه :

من كثر ضحكه قلت هيبته .

ومن استخف بالناس استخف به .

ومن أكثر من شيء عرف به .

ومن كثر كلامه كثر سقطه .

ومن كثر سقطه قل حياؤه .

ومن قل حياؤه قل ورعه .

ومن قل ورعه مات قلبه .

قول لعثمان بن عفان

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى :

" وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا " قال : الكنز لوح من ذهب وعليه سبعة أسطر مكتوب في إحداها :

عجبت لمن عرف الموت وهو يضحك .

وعجبت لمن عرف الدنيا فانية وهو يرغب فيها .

وعجبت لمن عرف أن الأمور بأقدار وهو يغتم للفوات ز

وعجبت لمن عرف الحساب وهو يجمع المال .

وعجبت لمن عرف النار وهو يذنب .

وعجبت لمن عرف الله يقينا وهو يذكر غيره .

وعجبت لمن عرف الجنة يقينا وهو يستريح في الدنيا .

جواب لعلي بن أبي طالب

سئل علي رضي الله عنه :

1. ما أثقل من السماء ؟
وما أوسع من الأرض ؟

وما أغنى من البحر ؟

وما أشد من الحجر ؟

وما أحرّ من النار ؟

وما أبرد من الزمهرير ؟

وما أمرّ من السّم ؟

فقال علي رضي الله عنه :

1- البهتان على البرايا أثقل من السماء .
2- والحق أوسع من الأرض .

3- وقلب القانع أغنى من البحر .

4- وقلب المنافق أشد من الحجر .

5- والسلطان الجائر أحر من النار .

6- والحاجة إلى اللئيم أبرد من الزمهرير .

7- والصبر أمرّ من السّم . " وقيل النميمة أمرّ من السّم " .

الدول الصناعية السبع : الولايات المتحدة ، كندا ، بريطانيا ، فرنسا ، ألمانيا ، إيطاليا ، وأخيرا اليابان .


*-*-*-*-*-*-*-*-*

منقول الياسين


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
أقـوال و فـوائـد مـع الرقـم سـبـعـة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: مجموعة الدرسات و الابحاث :: مع الحــروف و الأرقام-
انتقل الى: